This is the first lesson in our German-course for learners.
In case of positive echo it will be continued!

LESSON 1: Hoch die Pataphysik

Die wohldurchdachte Intimität der Grammatik durch das
Zeremoniell ihrer eigenen Teile zu zerstören ist einunddasselbe.
Das Verhältnis von Paradies und Papierkorb bleibt authentisch.
Heinrich errät die Welt, aber das macht nichts.

Die Beschreibung der Ewigkeit enthält nur die Wiederholung des
Zufalls. Oder: die Pataphysik ist der Einbruch des Humors in
die Metaphysik.

Ganz gleichgültig, was auch immer geschieht, so ist das eben.
Haben wir kein Mitleid mit jedem Künstler, der sich erschoß, als
er merkte, daß er an den Schaftstiefeln des Kaisers die Sporen
vergessen hatte.

Die Krankheit des gesunden Menschenverstandes wird überall
und nicht nur zu Lebzeiten durch das Radfahren geheilt werden
können. Mein Mittelscheitel ist mein Revolver.

Lassen wir alles beiseite und tun wir nicht so, als ob die
Tatsachen stimmten. Die Irrtümer bestätigen unseren
Zusammenhang. Ich für meinen Teil halte die Schwierigkeit für
die endgültige Lösung aller bisherigen Methoden.

Ich und der Schuhmacher beweisen, daß die Erde rund ist,
denn er repariert meine Absätze.

Jarry ist der Fortschritt unter den poetischen Erläuterungen. Er
erfand so viele Unterschiede.

Als Alfred Jarry merkte, daß seine Mutter eine Jungfrau war,
bestieg er sein Fahrrad.

Der Beischlaf ist das Libretto für den totalen Kult, ein Sport von
olympischer Qualität, die Pointe unseres Selbstbewußtseins. Er
ist der komplizierteste Weltrekord und deshalb nur annähernd
dem Speerwerfen vergleichbar. Aber auch das Tragen von
Aktentaschen, das öffentliche Aushändigen von Leitzordnern
oder der Gewinn von 148 Mark ist kein Unsinn.

Tja! sagt die Welt und geht zu Fuß zugrunde. Was mir gefällt,
gefällt mir ohne Welt. Solange es mich gibt, bin ich froh, daß es
mich gibt. Und dennoch denke ich nicht daran, solange es mich
gibt, daß es mich gibt.

Das ist nicht von mir, sondern von
Wolf Wondratschek, Früher begann der Tag mit einer
Schußwunde. München: Hanser, 1978: 59/60. [Reihe Hanser
15]

Because some people want more than the equal share that they amongst all others on this planet actually deserve. (-The term 'deserve' in this context refers to John Rawls's concept of 'desert')
This is one important reason why the issues of distributive justice are such an urgent matter to be tackled and to be rectified, so that poverty can be eradicated and all human beings can develop their potential to the full. This would also entail that they come to reason that it makes no sense to treat each other as competitors (or even enemies) and to ride roughshod over the world.
We must learn to live together as brothers in sisters or perish together as fools (Martin Luther King 1929 - 1968)
For further reading on poverty I warmly recommend the pamphlet 'Documents on Poverty, Race & Globalization by the Women's International Coalition for Poverty to you.

rideOn,
bert